Journey with Kaustav

সাধারণত ইতিহাস আর টেরাকোটা এই দুটো শব্দ একসাথে শুনলেই আমাদের মনে প্রথমেই আসে বিষ্ণুপুরের কথা। কিন্তু তা তো একদম ঘরের কাছে নয় যে ইচ্ছে হলেই চলে গেলাম, তাই ভাবছিলাম যে এইরকম কোনো জায়গা যদি স্বল্পদূরত্বে অবস্থিত হতো! এরকমটা ভাবতে ভাবতেই হঠাৎ করে মাথায় এলো আঁটপুরের কথা, আর আঁটপুর যখন এলো তখন স্বাভাবিক ভাবেই পার্শ্ববর্তী দ্বারহট্ট ও রাজবলহাট প্ল্যানের অন্তর্ভুক্ত হয়েই যায়। অতএব ৯মার্চ, ২০২৫ সকালে আমার দুই চাকার পক্ষীরাজে চেপে বেরিয়ে পড়লাম এই তিন জায়গার উদ্দ্যেশ্যে। এদিন যা যা দেখলাম  (ক্রমানুসারে) --------------------------------------- আঁটপুর --------- ১) আঁটপুর রামকৃষ্ণ মঠ (সকাল ১১:৩০ থেকে দুপুর ৩:৩০ অব্দি বন্ধ) ও সংলগ্ন নরেন্দ্র সরোবর   মূল উপাসনালয় মূল উপাসনালয়ের ভিতরে দূর্গা ও ধুনি মণ্ডপ স্বামী প্রেমানন্দের (বাবুরাম) বংশের লক্ষীনারায়ণ মন্দির ধুনি মণ্ডপের ভিতরে স্বামীজীর কক্ষ মা সারদার কক্ষ নরেন্দ্র সরোবর ২) শ্যামের পাট   শ্রী শ্রী পরমেশ্বরদাস ঠাকুরের শ্রীপাট শ্রীপাটের বিগ্রহ শ্রী শ্রী পরমেশ্বরদাস ঠাকুরের সমাধি দ্বারহট্ট -------- ৩) শ্রী শ্রী দ্বারিকা চন্ডী মাতার মন্দির শ্...

হাওড়া জেলার ডোমজুড় ব্লকের অন্তর্গত নারনা গ্রামে এই মন্দিরটি অবস্থিত। শোনা যায়, পঞ্চানন্দের এই মন্দিরটির বয়স নাকি পাঁচশো (মতান্তরে ৮০০) বছরেরও বেশি। গ্রামের পশ্চিম দিকে রয়েছে বিরাট এক অশ্বত্থ গাছ। তার নীচে রয়েছে নারনা পঞ্চানন দেবের মন্দির। মন্দির প্রতিষ্ঠার ব্যাপারে জনশ্রুতি ও ভক্তদের বিশ্বাস ------------------------------------------------------------- কথিত আছে, তুবারাম (মতান্তরে তুলারাম) ঘোষ নামে এই গ্রামের এক বাসিন্দা পঞ্চানন দেবের স্বপ্নাদেশ পেয়েছিলেন যে পাশের পুকুরে দেবতা আছেন। পরদিন সকালে তিনি পুকুরে গিয়ে দেখতে পেয়েছিলেন যে, সেখানে একটি ঘট রয়েছে। তিনি সেটিকে তুলে এনেছিলেন। কিন্তু, ঘটটিকে নিয়ে এলে কীভাবে তার পুজো করবেন, সেই ভেবে তিনি চিন্তায় পড়েছিলেন। শেষ পর্যন্ত সাত-পাঁচ ভেবে তুবারাম ঘোষ ঘটটিকে আবার পুকুরেই ফেলে দিয়েছিলেন। কথিত আছে, সেই রাতেই তুবারাম ঘোষ ফের স্বপ্নাদেশ পেয়েছিলেন। সেই স্বপ্নাদেশে বলা হয়েছিল, এক অশ্বত্থগাছ রেখে, সেই স্থানে যেন ঘটটির পুজো করা হয়। পুকুরে চাল ধুতে যাওয়ার সময় কয়েকটি চাল দিয়ে পুজো করলেই দেবতা সন্তুষ্ট হবেন। আর, দেবতার আশীর্বাদে একদিন তুবারাম ঘোষের পরি...

হাওড়া জেলার ডোমজুড় ব্লকের অন্তর্গত নারনা গ্রামে এই কালীবাড়ি অবস্থিত। সুপ্রাচীন এই মন্দির ২৫০ বছরেরও (মতান্তরে ৫০০) বেশি প্রাচীন।  দেবী এখানে কালী রূপে বিরাজমান, কিন্তু দেবী দুর্গা রূপেই পূজিতা হন। এই মূর্তি নাকি বানিয়েছিলেন দক্ষিণেশ্বরের ভবতারিণী মূর্তির শিল্পী নবীন ভাস্কর, তাই মা ভবতারিণীর মূর্তির সঙ্গে যথেষ্ট মিলও রয়েছে নারনা কালীবাড়ির মূর্তিতে।  মূল মন্দির মূল ফটক সিংহাসনে দেবতা সমাবেশ ----------------------------- একদিকে ছবিতে দেখা যাচ্ছে সিংহের উপর দাঁড়িয়ে মহিষাসুরমর্দিনী। না, দুর্গা নয় মহিষাসুরমর্দিনী হলেও তিনি কালী। অন্য দিকের ছবিতে সিংহের উপর বসে তিনি বধ করছেন হাতিকে। দেখলেই চেনা যায় জগদ্ধাত্রী হিসেবে হাতি রূপী করিন্দ্রাসুর বধের মূর্তি। এছাড়াও সিংহাসনে রয়েছেন রয়েছে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর, রামচন্দ্রকে কাঁধে করে হনুমান, জয়া বিজয়া, লক্ষ্মী, সরস্বতী, গণেশ, কার্তিক। বিগ্রহ এত দেবতা একসঙ্গে কেন? ------------------------------ একটা সময় ছিল, এই মন্দির আর নিকটবর্তী পঞ্চানন্দ থান ছাড়া গোটা গ্রামে অন্য কোনও দেবতার পুজো নিষিদ্ধ ছিল। গ্রামবাসীদের মনে অন্য দেবতাদের পুজো করার ইচ্ছে...

বছর দেড়েক আগে লিখেছিলাম এটি, আজ, রাসপূর্ণিমার শুভ দিনে, এখানে নিজের ব্লগে আবার নতুন করে প্রকাশ করলাম। বেলুড় মঠের সন্নিকটে হুগলি নদীর তীরেই অবস্থিত এটি। সংক্ষিপ্ত ইতিহাস ------------------- কলকাতার জোড়াসাঁকোর বিখ্যাত দাঁ পরিবারের নাম আপনারা সবাই শুনেছেন আশাকরি। এই পরিবারের সব থেকে বিখ্যাত ব্যক্তি হলেন স্বর্গীয় শ্রী শিবকৃষ্ণ দাঁ মহাশয়। ওনার পুত্র স্বর্গীয় শ্রী পূর্ণচন্দ্র দাঁ মহাশয় ও তাঁর মাতা স্বর্গীয়া শ্রীমতী কাদম্বিনী দাসী কর্তৃক ১৮৯০ খ্রীষ্টাব্দের জুন মাসে প্রতিষ্ঠিত (বাংলার ১২৯৭-এর ২১ জ্যৈষ্ঠ) এই মন্দির। কি কি দেখবেন ------------------ এখানে মূল আকর্ষণ শ্রীশ্রী রাধারমন জিউ-র ৪০ ফুট উঁচু নবরত্ন মন্দির। এছাড়াও এখানে রয়েছে ২৪ ফুট উঁচু ৬টি আটচালা শিবমন্দির, রাসমঞ্চ, নাটমন্দির, ভোগঘর, ক্লক টাওয়ার, নহবতখানা ইত্যাদি।  ক্লক টাওয়ার রাসমঞ্চ শিব মন্দির ও নহবতখানা নাটমন্দির মূল মন্দিরের সাথে দক্ষিণেশ্বর ভবতারিণী কালী মন্দিরের সাদৃশ্য রয়েছে,যদিও উচ্চতায় কম। মন্দিরের সামনের অংশ,মেঝে,সিঁড়ি সব শ্বেতপাথরে মোড়া। মন্দিরের গর্ভগৃহে অধিস্থান করছেন শ্রী শ্রী রাধারমন জীউ।কাঠের কারুকার্যমন্ডিত সিংহাসন...

বছর দুয়েক আগে লিখেছিলাম এটি, আজ এখানে নিজের ব্লগে আবার নতুন করে প্রকাশ করলাম।  হাওড়া আন্দুল মহিয়াড়ি খটির বাজার এলাকার রয়েছে এই সেমাফোর টাওয়ারটি। হাওড়া জেলায় একমাত্র এটিই অক্ষত রয়েছে। তিন রাস্তার মোড়ে অবস্থিত সেই বিখ্যাত সেমাফোর টাওয়ার   সেমাফোর টাওয়ার কবে প্রতিষ্ঠা করা হয় ও এর কার্যপ্রণালী -------------------------------------------------------------------- সেমাফোর বা অপটিক্যাল টেলিগ্রাফ ছিল টেলিগ্রাম পূর্ব যুগে সব থেকে কার্যকরী যোগাযোগ ব্যবস্থা।  ১৭৯২ সালে ফ্রান্সে ক্লড চ্যাপের হাত ধরে এর সূত্রপাত হয়। এরপরে অনেক পরীক্ষা নিরীক্ষা হয়েছে ও এর আকার, আকৃতি ও কার্যপ্রণালী অনেক বার পরিবর্তিত হয়েছে। ভারতবর্ষে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির হাত ধরে মোটামুটিভাবে ১৮১৬-১৮৩০ সালের মধ্যে কলকাতার ফোর্ট উইলিয়াম থেকে বারাণসীর (বেনারস) চুনার ফোর্ট অব্দি এইরকম অনেকগুলি টাওয়ার গড়ে ওঠে। প্রায় ৭০-৮০ ফুট উঁচু টাওয়ারগুলি মোটামুটিভাবে প্রায় ১৩ কিমি দূরত্বে অবস্থিত ছিল একে ওপরের থেকে। ৬ খানি এইরকম টাওয়ার ছিল হাওড়া ও হুগলি জেলায়, এটি ছাড়াও অন্য জায়গাগুলি হল বড়গাছিয়া, দিলাকাশ (জাঙ্গিপাড়া), হায়...

আপনারা সকলেই জানেন যে বেশ কিছুদিন যাবৎ ভারতের উত্তর পূর্বের ছোট রাজ্য মনিপুরে বিভিন্ন উপজাতির মধ্যে খুব ঝামেলা চলছে, সংঘর্ষে প্রচুর মানুষ মারাও গেছেন। সংঘর্ষে প্রধানত দুইটি উপজাতির নাম সামনে এসেছে, মিতেই বা মেইতেই  এবং কুকি। আজ আলোচনা করবো এই মিতেইদের নিয়েই, প্রসঙ্গত বলি এরাই কিন্তু মনিপুরে সংখ্যাগরিষ্ঠ। সংক্ষিপ্ত ইতিহাস  ---------------------- মনিপুরে ভগবান শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর দর্শন প্রথম সপ্তদশ শতাব্দীতে মহান ভক্ত শ্রীল নরোত্তম দাস ঠাকুরের পাঁচ শিষ্য দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। শ্রীল নরোত্তম দাস ঠাকুরের গান এখনও মণিপুর জুড়ে গাওয়া হয় এবং তাঁর জন্মদিন এখনো ধুমধাম করে পালিত হয়। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এরপর আসি রাজা ভাগ্যচন্দ্রের কথায়, এনার আমলেই মনিপুরে গৌড়ীয় বৈষ্ণববাদ প্রচারলাভ করে। রাজর্ষি ভাগ্যচন্দ্র ১৭৫৯ সালে সিংহাসনে আরোহণ করেন, কিন্তু ১৭৬২ সালে বার্মিজরা, তার ঈর্ষান্বিত মামার সাথে একত্রে ষড়যন্ত্র করে মণিপুর আক্রমণ করে দখল করে। রাজা তার রানী এবং কয়েকজন পরিচারককে নিয়ে পার্শ্ববর্তী রাজ্য অহোমে পালিয়ে যান, যা বর্তমানে আসাম নামে পরিচিত।  অহোমের রাজা রাজেশ্বর রাজা ভাগ্যচ...

কলকাতার গড়িয়ার খুব কাছেই বোড়ালে অবস্থিত এই বহু প্রাচীন মন্দির খুব কম করে হলেও ৭০০-৮০০ বছরের পুরোনো। এই মন্দির ও সংলগ্ন এলাকার ইতিহাস পাল, সেন যুগের এমনকি তার আগেরও অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন পাওয়া গিয়েছে এখানে। অনেকের মতে এই মন্দির দেবীর ৫২ সতীপীঠের একটি, এখানে নাকি দেবীর অঙ্গুলিবিহীন বাম করতালু পতিত হয়েছিল।  মূল মন্দির এই জায়গার ইতিহাস  ------------------------------ এই এলাকা আর মন্দিরের ইতিহাস পাল ও সেন যুগের। এককালে এই দেবীর মন্দিরের পূর্ব সীমা দিয়ে বয়ে যেত আদিগঙ্গা ভাগীরথী, আর দেবীর মন্দির ছিল নদীর পশ্চিমকূলে। সমস্ত বণিকরা তাম্রলিপ্ত বন্দর যাবার পথে এই বোড়ালে নেমে, ত্রিপুরসুন্দরীর পিঠে এসে পূজা ও রাত্রিযাপন করতেন। সেন বংশের কেউ একজন (কথিত আছে বল্লাল সেন) মন্দিরের কাছেই সাড়ে বিয়াল্লিশ বিঘার একটি পুকুর কাটান, যার নাম এখন সেনদীঘি। সেন দীঘি কালক্রমে মুসলমান রাজত্বকালে মগ ও জলদস্যুদের অত্যাচারে, আর ভাগীরথীর শাখা শুকিয়ে গেলে, দেবীপীঠকে কেন্দ্র করে যে সমৃদ্ধশালী জনপদ গড়ে উঠেছিল, সেটা লুপ্ত হয়ে যায়। ধীরে ধীরে মন্দিরও ভগ্নদশা হয়ে যায়। পরবর্তীকালে, সপ্তদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, জগদী...